domingo, 23 de mayo de 2010

Ni un paso atrás






Hermanos:

Al momento de escribir este poema de lunes acaba de finalizar el proceso electoral para elegir, por una parte, a Senadores y Diputados al Congreso y por otra a Alcaldes y Regidores a los Ayuntamientos en Dominicana.

Si yo con 54 años miro hacia atrás tengo que reconocer que hemos avanzado. Hay que saber que en las primeras elecciones en las que ejercí mi derecho al voto, en 1974, los miilitares andaban en las calles haciendo política, y persiguiendo y matando a desafectos al régimen de Balaguer. Los partidos de oposición agrupados en el "Acuerdo de Santiago" y los del Bloque de la Dignidad Nacional se retiraron del certamen electoral y a pocas horas del mismo se presentó como candidato un General retirado de la Marina de Guerra, Luis Homero Lajara Burgos, para legitimar unas elecciones que desde antes del certamen ya eran fraudulentas. En esa oportunidad entré en la caseta de votación, rompí todas las boletas y las coloqué, ya rotas, en el sobre votación y luego en la urna.

Desde esas elecciones hasta las de hoy se ha recorrido un camino que, con sangre, ha llegado a un proceso electoral en el que los militares no participan abiertamente y si lo hacen encuentran a algún civil que les sale al paso. Un proceso electoral en el que no se persigue a nadie, los votos se cuentan y el resultado de las elecciones se conoce con relativa rapidez; pero falta mucho para sea un proceso basado en la equidad y la igualdad de condiciones.

La democracia que hoy tenemos los dominicanos ha avanzado porque los métodos utilizados para retener el poder son más sutiles que el método de los desaparecidos y los cadáveres en las calles, pero seguimos teniendo una trampa en el nido.

Lo primero que tenemos que denunciar es que los candidatos a cargos electivos han sido seleccionados por sus partidos, en una gran mayoría, sin elección democrática sino señalados de dedo y en muchos casos resultado de negociaciones y pactos entre seguidores dentro del partido y negociaciones y pactos con otros partidos. Esa condición le resta representatividad al candidato, que no se debe a su comunidad sino al caudillo que lo seleccionó de dedo o al grupo que logró que se colara en el pacto. Una trampa en el nido.

La segunda denuncia de desigualdad del proceso se refiere a las sumas millonarias en dólares que se necesita para aspirar a una posición electiva. El único camino que le queda a un líder comunitario que desea servir a su comunidad desde una posición electiva es pactar con el mal. Pactar con un partido, pactar con un grupo empresarial o pactar con el narcotráfico y el bajo mundo. Ha debido pactar con su comunidad. Una trampa en el nido.

Otra realidad que refleja la desigualdad en las oportunidades es el caso del "Barrilito" y el "Cofrecito" que son incentivos que reciben los Senadores y Diputados al Congreso Nacional y que por el monto de los mismos pueden marcar la diferencia entre un Senador que aspira a reelegirse y un ciudadano que aspira a ser electo Senador. Para ilustrar el caso digamos que los Senadores dominicanos reciben, aparte de su sueldo, un incentivo que va desde diez mil hasta cuarenta mil dólares mensuales. El Presidente norteamericano, ese dueño del mundo, gana menos que el Senador dominicano que más gana. El Senador norteamericano que más gana, gana menos que ocho de los treinta y dos Senadores dominicanos. La justificación de esos incentivos es que los Senadores y Diputados deben atender necesidades de sus comunidades. Irresponsabilidad Estatal y fortalecimiento del clientelismo. Una trampa en el nido.

Bueno, basta ya de Senadores, Diputados, trampas y nidos. Vamos a lo nuestro.

Hoy les traigo a Pedro Mir, poeta dominicano, bandera nacional, con su poema "Ni un paso atrás". Disfrútenlo.

Que tengan bonita semana.

Mario
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Ni un paso atrás

Árbol de luna que obedece al clima
en un sistema de nocturnidad,
no permitas que el muérdago te oprima.
Ni un paso atrás.

No permitas que el largo regimiento
de los años de crimen pertinaz,
te toque el hombro con el pensamiento.
Ni un paso atrás.

Que la alta flor que de tus ramas brota
en este chapuzón de libertad,
no pierda en miel ni la más breve gota.
Ni un paso atrás.

Ni un paso atrás, soldados y civiles
hermanados de pronto en la verdad.
La vida es una sobre los fusiles,
que no hay trincheras para los reptiles,
de malos nuestros a extranjeros viles.
Ni un paso atrás.

La libertad como un antiguo espejo
roto en la luz, se multiplica más,
y cada vez que un trozo da un reflejo
el tiempo nuevo le repite al viejo:
Ni un paso atrás.

Ni un paso atrás, ni un paso atrás,
ni un paso de retorno al ayer, ni la mitad
de un paso en el sentido del ocaso,
ni un paso atrás.

Que en la lucha del pueblo se confirme,
-sangre y sudor- la nacionalidad.
Y pecho al plomo y la conciencia en firme.
Y en cada corazón... ni un paso atrás.

Carequecher y los "Inchórpitos"






Hermanos:

La semana pasada hice el relato de Salvador y en esa oportunidad dije que la historia me la había referido Renato. La verdad es que la historia del bueno de Salvador es de Tirso, gran amigo y también contertulio, como Renato, de la peña del Vizcaya.


La historia que nos contó Renato es la de "Carequecher y los Inchórpitos"

En Dominicana se juega pelota, es decir, se juega baseball, y en ese juego el que recibe la pelota que lanza el "pitcher" es el receptor o "catcher" como se le llama en inglés y que entre nosotros es el "quecher". De hecho quechar es verbo en Dominicana.


Ya podrán imaginarse que si alguien tiene la cara como la de un quecher es porque su cara natural parece tener la careta protectora que suelen utilizar los quechers al jugar pelota. De manera que "carequecher" era alguien que a juicio de sus compueblanos tenía cara de quecher.


Para ambientar la historia hay que decir que el período entre 1966 y 1978 se conoce en Dominicana como "Los 12 años de Balaguer" y fue un período de mucha violencia Estatal, con muchos muertos y muchos desaparecidos: La juventud de pie luchando y Balaguer matando gente.


Pues bien, corrían los doce años de Balaguer, y Carequecher era, de lunes a viernes, un hombre de trabajo respetado en su comunidad, pero con las primeras oscuridades de la tarde del viernes empezaba a beber. Se pasaba el sábado bebiendo y el domingo en la tarde ya estaba lo suficientemente caliente como para arengar al pueblo en contra de los "Inchórpitos".


Así, recorría las calles de su pueblo seguido por una multitud que se le iba sumando a su paso, coreando consignas de ¡Abajo los Inchórpitos!!! y batiendo palmas mientras repetían con cadencia las cuatro sílabas de ¡In-chór-pi-tos! ¡In-chór-pi-tos! ¡In-chór-pi-tos!


La multitud, dirigida por Carequecher hacía su recorrido y todos sabían que al final llegarían al parque del pueblo y que una vez allí, alguno de los más aguerridos seguidores lanzaría la pregunta:


- Carequecher: ¿Quienes son los Inchórpitos?


A lo cual Carequecher, como siempre, botella en mano y subido en un banco del parque, con gesto grandilocuente y seguro de estar revelando una verdad trascendente, respondía:


"Todo Inchórpito... (hacía una pausa para aumentar el dramatismo) ...es un impatriota!!!!! y la multitud enardecida se volcaba en aplausos y vivas a Carequecher, quien descendía del banco y daba por terminada la manifestación hasta el próximo domingo, cuando sería inevitable que se repitiera la marcha del pueblo contra los Inchórpitos, capitaneada, botella en mano, por Carequecher.

Bien. Dejemos a Carequecher y vamos a lo nuestro.

Hoy les traigo a Jesús Aparicio González, poeta español nacido en Guadalajara el 29 de julio de 1961. Les presento una muestra de tres de sus poemas, de su obra "Con distinta agua", publicada en 2003. Disfruten su poesía.

Que tengan bonita semana.

Mario
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EN EL CENTRO DEL AGUA


En el centro del agua

está el germen del fuego,

la palabra que bebe

en lo oscuro su sueño.


En el vientre del mar

el silencio se mueve

y en su fondo va abriendo

la palabra que crece.


La palabra madura

bajo tierra en la noche

mientras su luz espera

al gallo que la nombre.


Ya se eleva su forma

cual ciprés entre nieblas,

llama al cielo esa lanza,

toca un punto una estrella.


Allí encuentra sentido

y alguien se hace su dueño,

clara y breve la vive

sin dejar de ser sueño.


LA GRAN NOTICIA

La gran noticia es ésta:

que detrás del latido,

en su silencio,

la vida empieza.


Alzado por los sueños del ciprés

un cuerpo ya celeste

proclama con secreta claridad

que hay un principio, otro lado,

que vence a la noche.


La gran noticia es ésta :

que la ceniza alumbra

una estrenada primavera;

que la piedra ya es ala

y le ha crecido un cielo nuevo;

que cayó la palabra, fue semilla

y el ángel la recibe

trascendida en música.


No cabe la esperanza en un sepulcro


No cabe la esperanza en un sepulcro:

la piedra cede, estalla con los sueños

en pascua de relámpago y silencio.


El sepulcro es la casa de la nada,

no habita en su vacío tu futuro.


Y saliste al jardín con tu otra piel,

la que no es envoltura, barro, abrigo,

ese blancor desnudo de la Luz

que no extraña al Amor ni a la Vida

pues es tan sólo Amor, tan sólo Vida,

piel de estrella y mar resucitada.

martes, 4 de mayo de 2010

Salvador y sus encrucijadas






Hermanos:

Durante la semana participé en una tertulia que se reúne los últimos martes de cada mes en el Restaurante Vizcaya, posiblemente el más antiguo restaurante de Santo Domingo.

El martes pasado Renato, contertulio y gran amigo, nos habló de Salvador, hombre honrado y trabajador de su pueblo.

Salvador tenía dos realidades encontradas: El hombre bebía y además tenía una mujer muy fuerte y dominante.Tan pronto el bueno de Salvador cobraba su salario, la mujer le quitaba el dinero y sólo le dejaba tres o cuatro pesos en el bolsillo.

Era su destino y todo el pueblo sabía que Salvador se bebería esos tres o cuatro pesos y que luego, repleto de valor alcohólico, se emplazaría en la acera de enfrente de su casa a gritarle de viva voz y de cuerpo presente a su mujer: - Abusadora!!, Chantajista!!, y cuanta palabra dura le pasara por la cabeza; pero siempre de lejos y guardando la distancia, porque cuando ella le hacía señas con las manos para que fuera a la casa, él respondía abanicando de un lado a otro el brazo con el dedo índice de la mano derecha extendido, que no, que el no iría a someterse de nuevo a sus dominios.

Una tarde, cuando regresaba a su casa, algún desalmado del pueblo al verlo pasar le gritó: -Salvador, borracho!! y Salvador, con la dignidad propia del hombre honrado, le respondió:

"Jamás fue grande
quien nació rastrero
y si en su pecho alberga
un corazón mezquino
seguirá siendo bajo
aunque se suba al cielo."


Bienvenidos Alfonso, Tirso, Renato, Gerardo, Frank, María Eugenia y Manzano a poema de lunes.

Bien, ahora a lo nuestro.

Hoy les traigo a Pablo Neruda con un poema titulado "Cuerpo de mujer"

Que tengan bonita semana.

Mario
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Cuerpo de mujer


Cuerpo de mujer, blancas colinas, muslos blancos,
te pareces al mundo en actitud de entrega.
Mi cuerpo de labriego salvaje te socava
y hace saltar el hijo del fondo de la tierra.

Fui solo como un túnel. De mí huían los pájaros
y en mí la noche entraba su invasión poderosa.
Para sobrevivirme te forjé como un arma,
como una flecha en mi arco, como una piedra en mí honda.

Pero cae la hora de la venganza, y te amo.
Cuerpo de piel, de musgo, de leche ávida y firme,
Ah los vasos del pecho! Ah los ojos de ausencia!
Ah las rosas del pubis! ah tu voz lenta y triste!

Cuerpo de mujer mía, persistiré en tu gracia.
Mi sed, mi ansia sin límite, mi camino indeciso!
Oscuros cauces donde la sed eterna sigue,
y la fatiga sigue, y el dolor infinito.

Pablo Neruda

Pena capital






Hermanos:

Ayer sábado 24 de abril se cumplieron 45 años del inicio de lo que se conoce en nuestra historia como la Revolución de Abril de 1965. Ese evento histórico tuvo su origen en el deseo de reponer a Juan Bosch en la presidencia de la República, luego de que hubiera sido depuesto en septiembre de 1963 por un golpe de Estado.

Ese 24 de abril de 1965 sectores de las Fuerzas Armadas leales al proceso constitucional y al retorno de Bosch, repartieron armas al pueblo y rápidamente la correlación de fuerzas daba como vencedores a los constitucionalistas. En lo que se conoce como la Batalla del Puente Duarte, el pueblo en armas y los militares constitucionalistas detuvieron el avance de los miiltares adversos concentrados básicamente en la Base Aérea de San Isidro y comandados por el General Elias Wessin y Wessin. La consigna de los constitucionalistas bajo el mando de Francis Caamaño, nuestro Coronel de Abril, era "No pasarán" y de hecho no pasaron ese puente.

Hay un sueño dominicano que nos convoca. Un ideal de nación que nos permite reconocernos. Un sueño que recorre nuestra historia y se expresa en lo mejor de nuestras gestas. Un sueño que recorre nuestro día y se expresa en sonrisas y en abrazos. Un sueño de hombres y mujeres libres para el bien, con condiciones de vida dignas, con justicia y equidad que garanticen la armonía de la sociedad. Un sueño de niños bien nutridos y educados y de envejecientes respetados y protegidos por la sociedad.

Ese sueño en su momento se encarnó en Juan Bosch y el colofón del evento histórico que pudo haberlo traído de regreso y que ya parecía inminente, fue que los norteamericanos, cuatro días despues del 24 de abril de 1965 desembarcaron en Santo Domingo cuarenta y dos mil marines para evitar que el sueño se cumpliera.

Todavía hoy andamos persiguiendo ese sueño.

En otro orden de ideas les comento que durante la semana pasé dos días en Puerto Rico por razones de trabajo y pude reunirme con Enid y conocer a Victor, su esposo. Enid es una gran amiga puertorriqueña a quien conocí en Nairobi en el 2003, en ocasión de la Asamblea General de las Comunidades de Vida Cristiana (CVX). Gracias por la acogida. Queda pendiente la visita de ustedes a Santo Domingo, anímense!!

Bien, ahora vamos a lo nuestro.

Hoy les traigo un texto de Mario Benedetti, un relato corto. Yo no lo conocía, lo leí hace apenas cuatro o cinco días. Se encuentra en su libro "Vivir adrede" cuya primera edición es de 2007. Se titula "Pena capital" y es una joya. Disfrútenla.

Que tengan bonita semana.

Mario
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Pena capital

Esto me lo contó Eustaquio, un tipo bastante extraño:

“Allá en mi lejana adolescencia, yo jugaba al fútbol. Arquero, golero, guardarmeta, goalkeeper, todo eso. Atajaba que era un lujo. Hasta que un día me tiraron un penal, la pelota me dio en pleno estómago y estuve desmayado como media hora. Cuando volví en mí, lo primero que hallé fue la mirada compungida del asesino (tarde piaste ¿no?) que había ejecutado la pena. A veces los cronistas deportivos la llaman ‘pena máxima’ o ‘pena capital’, o sea una denominación que para los leguleyos es sinónimo de muerte. La verdad es que a mí me fusilaron.

Aún ahora, 70 años después, cuando veo fútbol por televisión y el juez decreta la ‘pena máxima’ en el trágico instante en que el homicida acomoda la pelota o la ball o el esférico, y veo al pobre arquero que se persigna con ojos de pánico, cierro los ojos pues si sigo mirando y veo la ejecución, me vuelve el antiguo dolor de estómago y tengo miedo de desmayarme. Porque (y que esto quede bien claro) juegue el equipo que juegue, yo siempre estoy de parte del golero y no del asesino."

Mario Benedetti

Dominicana y Haití






Hermanos:

Lo más significativo de la semana ha sido la reunión en la que nos encontramos el "Servicio Jesuita de atención a refugiados y migrantes" y nuestro Centro Juan XXIII. El tema de la reunión fue básicamente la propuesta de ayuda a Haití del Centro Juan XXIII, que en su momento socialicé por esta misma vía y que básicamente busca convertir deuda dominicana con Estados amigos en ayuda a Haití

Para nuestros hermanos del Servicio Jesuita la propuesta como tal, ayuda más a Dominicana que a Haití. Por otra parte entienden que más que darles el pescado, es necesario enseñarles a pescar. Hacer de Haití una sociedad sostenible.

Creo que los dominicanos debemos interesarnos por la solución sostenible de la sociedad haitiana. Basta pensar que en gran medida el desarrollo económico dominicano no se convierte en desarrollo social por los bajos salarios que logramos con la mano de obra haitiana. Pero también estoy consciente de que la misión del Centro Juan XXIII no es la solución del problema haitiano.

En el Centro Juan XXIII queremos una patria servida como se merece, queremos que los que nos gobiernen, nos gobiernen bien. Si la realidad haitiana nos afecta, como es el caso, la asumimos, pero siempre con un límite patriótico.

Creo y siento que podemos incluso compartir un solo Estado y un solo territorio, de hecho siento que en gran medida lo compartimos; pero esa unidad no puede ser resultado de planes foráneos. Los dominicanos dijimos lo que somos al actuar solidariamente como ningún otro pueblo durante el terremoto. A los Estados foraneos que saquen sus manos de nuestras relaciones.

El encuentro terminó creando un espacio para la discusión y el diálogo, para identificar puntos comunes. Voy a participar en esa mesa de diálogo porque respetando como respeto a los hermanos que trabajan en el Servicio Jesuita, tengo la necesidad de aclarar mis ideas.

Gracias a Virginia, Angel, Bebeto, Manolo, Gina, Quilvio, Andrea, Marcos y Edgardo por sus comentarios. Poema de lunes se nutre de esas relaciones.

La imagen de la hermosa negra corresponde a un oleo de José María Menéndez Alvarez.

Bueno, ahora a lo nuestro.

Hoy les traigo a Manuel del Cabral en el acento tres de su poema "Trópico suelto": Un poema escrito en cinco acentos.

Que tengan bonita semana

Mario
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Acento tres (Trópico suelto)

El tambor, a ratos,
va poniendo furiosos tus zapatos.
Ya con su limpia agilidad de fiera
trepa el son y trabaja en tu cadera.

La terca tempestad de la tambora
sopla la ola de tu vientre ahora.
Y tu taco toca, y tu taco así,
riega por el aire tu caliente Haití.

Reventó la selva, desde tu cintura
hasta el paraíso de tu mordedura.

Tu canción de curvas canta más que tú:
sabe los secretos que te dio el vudú.
Negra que sin ropa, tienes lo de aquel
que siendo secreto se quedó en tu piel.

Tiro mis ojos en tus pezones
cuando tu vientre derrite sones.
Trópico que bailas -deja que te siga
el terremoto de tu barriga,
terremoto alegre que sudando ron
con su voz callada canta más que el son-.

Negra desatada -deja a tu cintura
que se derrita con su calentura -.
Que ya van saliendo del ronco bongó
abuelos remotos del Papá-bocó
Abuelos que tienen en rumba enredados
tus supersticiosos pies huracanados.

Trópico furioso y alegre a la vez,
desde que tu rabia se bajó a los pies.

Ya te vas quedando vestida de viento.
Allí son tus pechos dos buches de ron.
Algo de la tierra me sube violento,
oigo que tus curvas cantan más que el son.

Y tu taco toca, y tu taco, a ratos,
echa al aire el Congo que hay en tus zapatos.

Lunes 12 de abril de 2010





Hermanos:

Durante la semana vi una película argentina que les recomiendo encarecidamente. Se trata de "El secreto de tus ojos", de Juan José Campanella; con Ricardo Darín, el mismo actor de Nueve Reinas ( en un principio escribí ¨Siete Rosas", luego advertí que no eran siete sino nueve y no que eran rosas sino reinas...:)). Es una película que llega para quedarse y sé que la llevaré conmigo largo tiempo. Si pueden, no dejen de verla.

En otro orden les comento que estoy trabajando, junto a un grupo de dominicanas y dominicanos, en preparar un proyecto de formación en incidencia municipal. En Dominicana la falta de formación de las grandes masas y sus necesidades insatisfechas son el caldo propicio para que prospere el clientelismo. Ahora que estamos inmersos en una campaña electoral para las próximas elecciones congresuales y municipales del 16 de mayo, se ha hecho de nuevo evidente la ausencia de ideas en los candidatos. Aquí gana el que más dinero tiene para dar y para promover su candidatura. "Fulano el mejor!!", "El otro, "el Diputado en quien se puede confiar!!!", otro más, "El Alcalde que trabaja para ti!!!". Todas palabras huecas, sin realidad que las respalde y sin programas ni ideas que le den fundamento. Es necesario formar núcleos de ciudadanos en cada municipio y dejarlos funcionando. Crear los Comités de Incidencia Municipal. Bueno, en eso trabajamos.

Ahora a lo nuestro.

Hoy vengo clásico. Les traigo a Becquer, Gustavo Adolfo, con una muestra de dos de sus Rimas.

Que tengan bonita semana.

Mario
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RIMA IV

No digáis que, agotado su tesoro,
de asuntos falta, enmudeció la lira;
podrá no haber poetas; pero siempre
habrá poesía.

Mientras las ondas de la luz al beso
palpiten encendidas,
mientras el sol las desgarradas nubes
de fuego y oro vista,
mientras el aire en su regazo lleve
perfumes y armonías,
mientras haya en el mundo primavera,
¡habrá poesía!

Mientras la ciencia a descubrir no alcance
las fuentes de la vida,
y en el mar o en el cielo haya un abismo
que al cálculo resista,
mientras la humanidad siempre avanzando
no sepa a dó camina,
mientras haya un misterio para el hombre,
¡habrá poesía!

Mientras se sienta que se ríe el alma,
sin que los labios rían;
mientras se llore, sin que el llanto acuda
a nublar la pupila;
mientras el corazón y la cabeza
batallando prosigan,
mientras haya esperanzas y recuerdos,
¡habrá poesía!

Mientras haya unos ojos que reflejen
los ojos que los miran,
mientras responda el labio suspirando
al labio que suspira,
mientras sentirse puedan en un beso
dos almas confundidas,
mientras exista una mujer hermosa,
¡habrá poesía!



RIMA XXX

Asomaba a sus ojos una lágrima
y a mi labio una frase de perdón;
habló el orgullo y se enjugó su llanto,
y la frase en mis labios expiró.

Yo voy por un camino; ella, por otro;
pero, al pensar en nuestro mutuo amor,
yo digo aún: —¿Por qué callé aquel día?
Y ella dirá: —¿Por qué no lloré yo?

martes, 6 de abril de 2010

El Reino





Hermanos:

En una reflexión de Semana Santa vimos a Moisés recibiendo las Tablas de la Ley, un decálogo para la vida que está inscrito en el alma humana y que a nuestro humilde entender pasa de generación en generación en las cadenas helicoidales del ADN. Todo el antiguo testamento gira en torno a un Dios que desea comunicarse con su pueblo y de los esfuerzos de ese pueblo para interpretar a ese Dios. Hay que saber que caminaron durante cuarenta años en el desierto, guiados por una nube que cuando se detenía, ellos acampaban, y en el instante en que se ponía en movimiento, ellos iniciaban la marcha.

La culminación de ese esfuerzo de Dios por comunicarse con su pueblo es Jesús, su hijo, quien vino a mostrarnos Su Reino.

En su momento Jesús resumió en tan solo dos, los diez mandamientos que le habían sido entregados a Moisés: Amarás a Dios sobre todas las cosas y amarás al prójimo como a ti mismo. Si lo hubiera dejado ahí, hubiese sido algo tan general la propuesta, que sólo algunos seres humanos hubieran entendido, con todo su ser, no solamente con el intelecto, el alcance y la profundidad de esa propuesta de vida. La madre Teresa de Calcuta le escribió un verso a ese poema cuando con su voz y con su vida dijo que había que amar hasta que doliera.

Jesús fue más allá y nos dejó una guía detallada para alcanzar El Reino. Un Reino por el cual debemos pedir que venga a nosotros, es decir, que debe tener presencia aquí y ahora entre nosotros. Un Reino que tiene ámbitos de acción y así podemos hablar de ese Reino en mi vida, en mi trabajo, en mis relaciones interpersonales, hasta llegar al Reino de Dios cumpliéndose y reinando en toda la humanidad.

Sin ser textual la cita, aquí está el mapa del Reino que nos dejó Jesús, el Cristo resucitado que hoy celebramos:

Si quieres ser el primero, hazte el último. (Mateo 20, 16)

Si te piden que camines una milla, camina dos (Mateo 5, 41)

Si te quitan la túnica, déjale también la capa (Mateo 5, 40)

Al que te pida dale y no le vuelvas la espalda al que te pide algo prestado. (Mateo 5, 42). En Lucas 6, 30 hay una versión más extrema: "Dale a todo el que te pida, y al que tome lo tuyo no se lo reclames"

El que esté libre de pecado que arroje la primera piedra. (Juan 8, 7)

Perdona hasta setenta veces siete. (Mateo 18, 21-22)

Reconcíliate con tu hermano antes de presentar tu ofrenda. (Mateo 5, 23-24)

Si te dan una bofetada en la mejilla derecha pon la mejilla izquierda. (Mateo 5, 39)

No porque me digan "Señor, Señor", entrarán en el Reino de los cielos. (Mateo 7, 21-23)

Ama a tus enemigos. (Mateo 5, 44)

Hay muchas otras señales del Reino, todas ellas tienen en común el descubrir que la humanidad es una y que lo bueno o lo malo que haga en su conjunto es responsabilidad de cada uno de nosotros en particular. Si mi hermano me hace daño, debo entender que su actuación tiene un componente suyo y un componente social en el cual estoy involucrado hasta el tuétano. Visto así, no hay reclamo.

Esta Pascua de Resurrección es una muy buena oportunidad para revisar como está el Reino en nuestra vida, en nuestra familia, en nuestro trabajo y en nuestras relaciones interpersonales. Así sabremos donde poner la tilde para que venga a nosotros Su Reino.

Ahora a lo nuestro.

Hoy les traigo a Francisco Dominguez Charro, dominicano de San Pedro de Macorís y enormísimo poeta.

Que tengan bonita semana.

Mario

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Viejo negro del puerto


Viejo negro del puerto

hace mucho que vengo mirando

la oscura silueta de tu cuerpo manso,

deslizarse, en silencio, en las noches,

del muelle a lo largo;

por recintos cargados de sombras

con tu fardo de penas a espaldas,

yo te he visto escrutando, a lo lejos

algún raro misterio perdido en lo alto...

Y te he visto, sumiso, responder al reclamo

-de ese grito silente de tu alma-

cuando aspiras el humo con tu pipa

en profundas y lentas bocanadas...

Y te he visto, también,

deshilar el fulgor de tus ojos noctámbulos

por las aguas plateadas...

Viejo negro del puerto!

Esta noche de niebla es propicia

al rito mudo de tu fervor atávico;

prende tu pipa fuerte, embriágate de trópico,

sumérgete en ti mismo y apura tu nostalgia...

Escancia la tortura de tu alma

en un festín inmóvil con tus ansias:

Insúflate en la nada,

penetra los abismos insondables,

fija la indescriptible quietud de tu mirada,

y acorta la jornada redentora

de tu retorno al África...

Viejo negro del puerto,

retorna en el espíritu a tu selva sagrada.

Embárcate en la leve piragua imaginaria

de tu inconsciencia mártir

-y llora inconsolable-

que en esta noche lánguida

sólo un millón de estrellas

queda sin recorrer tus lágrimas...

Viejo negro del puerto

beodo iluso de agonías nocturnales;

yo he visto, muchas veces, tu herida destilando

llamaradas intensas de fugas ilusorias,

y tus pupilas mansas se han teñido de selva

en actitud fantástica...

¡Viejo negro del puerto!

¿Qué deseo te taladra?

¿Qué mística idolátrica penetra en tus entrañas

que, inmóvil como estatua, te embriagas de fulgor

de mil estrellas lánguidas...?

...Inútilmente sueñas con tu retorno al África.

Si pudieras tejer con tus brazos

un pedazo de jungla flotante

y dejarte arrastrar por los mares...

O tejer con clarores de luna

un velamen muy blanco y extraño

y dejarte impulsar por el aire:

-¡Qué aventura tan grande!-

¡Viejo negro del puerto!

¡Quisiera consolarte!