lunes, 28 de junio de 2010

Lunes 31 de mayo de 2010






Hermanos:

Hoy 30 de mayo celebramos en Dominicana los 49 años del ajusticiamiento de Trujillo, cabeza de la dictadura más sanguinaria y cruel de las que ha padecido nuestra América.

Yo tenía cinco años el amanecer del miércoles 31 de mayo de 1961. Era día de trabajo y papá y mamá se levantaron temprano como de costumbre. Mi hermana Cecilia era muy pequeña para andar con responsabilidades de trabajo, y mi otra hermanita no había nacido aún, pero yo ya me había levantado esa mañana para prepararme a asistir a mis clases del kínder del Colegio Apostolado.

La noticia de la muerte de Trujillo llegó a casa de boca del lechero. En ese ritual de inicio del día recuerdo la llegada del lechero. La leche podía llegar en la cama de una pequeña camioneta ya vieja y peleada o en las árganas cargadas por un burro que iba de casa en casa en el centro mismo de ese Santo Domingo de los años sesenta.

Al llegar la leche, mamá salía a la calle con una olla y el lechero destapaba los bidones y con un cucharón le servía en la olla una cierta cantidad de leche que venía medida en botellas. Para mi fue siempre un misterio esa equivalencia entre cucharones y botellas. La leche, ya en casa, tenía que ser hervida y con la nata se hacía mantequilla.

La noticia la trajo el lechero con el Sol: Mataron al Jefe.

De alguna manera me di cuenta de que algo grande había ocurrido porque le pregunté a mamá qué sucedía. Mamá me dijo: "Mataron al Presidente, pero no hables de eso en el colegio"

Hoy domingo también celebramos en Dominicana el día de las madres. Tengo la bendición de tener a mamá viva y si juzgo por el ánimo y la vida que exhibe, debemos ser contemporáneos.

Felicidades y bendiciones a todas las madres de poema de lunes. La ternura es el viento que sopla de las madres.

Bien, ahora a lo nuestro.

Me dirán que me repito, estoy seguro de que me estoy repitiendo, pero es que no conozco un homenaje más hermoso a la maternidad que el poema de Don José Pedroni, poeta argentino. Disfrútenlo.

La imagen es la Maternidad de Olga Blinder (Asunción, 1921 - 2008), pintora del Paraguay.

Que tengan bonita semana.

Mario
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Maternidad


Mujer: en un silencio que me sabrá a ternura,
durante nueve lunas crecerá tu cintura;
y en el mes de la siega tendrás color de espiga,
vestirás simplemente y andarás con fatiga.

El hueco de tu almohada tendrá un olor a nido,
y a vino derramado nuestro mantel tendido.
Si mi mano te toca, tu voz, con la vergüenza,
se romperá en tu boca lo mismo que una copa.

El cielo de tus ojos será un cielo nublado.

Tu cuerpo todo entero, como un vaso rajado
que pierde un agua limpia. Tu mirada un rocío.

Tu sonrisa, la sombra de un pájaro en el río...

Y un día, un dulce día, quizá un día de fiesta
para el hombre de pala y la mujer de cesta;
el día en que las madres y las recién casadas
vienen por los caminos a las misas cantadas.

El día que la moza luce su cara fresca,
y el cargador no carga, y el pescador no pesca...
-tal vez el sol deslumbre; quizá la luna grata
tenga catorce noches y espolvoree plata
sobre la paz del monte; tal vez en el villaje
llueva calladamente; quizá yo esté de viaje...

Un día, un dulce día, con manso sufrimiento,
te romperás cargada como una rama al viento,
y será el regocijo de besarte las manos,
y de hallar en el hijo tu misma frente simple,

tu boca, tu mirada…, y un poco de mis ojos,

un poco…, casi nada.

Vinagre y rosas





Hermanos:

El pasado martes 18 de mayo fue el concierto Vinagre y Rosas de Joaquín Sabina en Santo Domingo. Grande Sabina!!

Es una pena que el concierto hubiese sido en el Palacio de los Deportes y no en el Teatro Nacional, como ha sido en otras ocasiones, y que el productor no estuviera a la altura. Decimos esto porque en el Palacio de los Deportes y con ese productor se conjugaron una serie de elementos que, unidos a la falta de educación cívica reinante, deslucieron en gran medida el concierto.

Lo primero que debemos resaltar es que llovía a la hora de entrar al concierto y cuando llueve en Santo Domingo no hay de otra, o te quedas en casa o te entripas saliendo. La lluvia fue responsable de que el concierto empezara una hora después de la hora anunciada.

El productor del espectáculo irrespetó al público porque colocó a una desconocida a abrirle a Sabina y lo hizo con un Karaoke, es decir, la Señora que cantaba canciones mexicanas lo hacía sin orquesta, con una pista y posiblemente unas letras leídas en pantalla. Bárbaro!!!!

Si a esas condicones adversas le añadimos que en medio del entra y sale de los que van llegando tarde por la lluvia se suma el entra y sale de los camareros ofreciendo y llevando bebidas a cada localidad. Si añadimos a todo ese desorden el hecho comprobado de que, superada la masa crítica y potenciados por los efectos del alcohol, los dominicanos entramos en un proceso de degradación que nos obliga a vociferar, chillar, mentar madre, chiflar, comentar con el de al lado y con el de más allá, aplaudir fuera de tiempo importunando al ejecutante..., en fin, violentando todos y cada uno de los artículos del uno al veintiuno que presenta Carreño en el capítulo "Del Modo de conducirnos en los espectáculos", si sumamos todo eso, repito, lo que tenemos es un gran desorden en medio de un extraordinario concierto.

La reacción airada de Sabina no se hizo esperar. Pidió en dos ocasiones que no iluminaran al público porque lo que se veía era un desorden de gente llegando y distraída mientras en el escenario él rimaba cicatriz con epidemia y la luna era una daga manchada de alquitrán. Se cabreó cuando inició un poema para presentar Cristales de Bohemia y no pudo terminarlo. Yo me quedé con Praga, donde el amor naufraga en un acordeón.

Bueno, la verdad es que nos queda un largo camino por recorrer. Si el concierto hubiese sido en el Teatro Nacional no se hubiera alcanzado la masa crítica, por otra parte, en el Teatro no está permitida la venta de bebidas alcohólicas, no se permiten celulares, hay un mayor respeto por el silencio y el horario de entrada no es negociable: el que no llegó a tiempo se queda afuera. Bajo esas condiciones las deficiencias en nuestra educación cívica no se hacen presentes.

Bueno, hoy les traigo al grande Sabina con Cristales de Bohemia.

Que tengan bonita semana.



Mario

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Cristales de bohemia

Vine a Praga a romper esta canción
Por motivos que no voy a explicarte
A orillas del Moldava
Las olas me empujaban
A dejarte por darte la razón

En el Puente de Carlos aprendí
A rimar cicatriz con epidemia
Perdiendo los modales:
Si hay que pisar cristales
Que sean de Bohemia, corazón

Ay!! Praga, Praga, Praga
Donde el amor naufraga en un acordeón
Ay! Praga, Darling, Praga,
Los condenados pagan
Cara su redención

Ay! Praga, Praga, Praga
Dos dedos en la llaga
Y un santo en el desván
Ay! Praga, Praga, Praga
La luna es una daga
Manchada de alquitrán.

Vine a Praga a fundar una ciudad
Una noche a las diez de la mañana
Subiendo a Malá Strana
Quemando tu bandera
En la frontera de la soledad

Otra vez a volvernos del revés,
A olvidarte otra vez en cada esquina
Bailando entre las ruinas
Por desamor al arte
De regarte las plantas de los pies

Ay! Praga, Praga,Praga
Donde el amor naufraga
En un acordeón
Ay! Praga, darling , Praga
Los condenados pagan
Cara su salvación

Ay! Praga, Praga, Praga,
Donde la nieve apaga
las ascuas del tablao
Ay! Praga, darling , Praga
Lagrima que se enjuaga
En Plaza Wenceslao.

Ay! Praga, Praga, Praga,
Dos dedos en la llaga
Y un santo en el desván
Ay! Praga, darling , Praga
La luna es una daga
Manchada de alquitrán.

domingo, 23 de mayo de 2010

Ni un paso atrás






Hermanos:

Al momento de escribir este poema de lunes acaba de finalizar el proceso electoral para elegir, por una parte, a Senadores y Diputados al Congreso y por otra a Alcaldes y Regidores a los Ayuntamientos en Dominicana.

Si yo con 54 años miro hacia atrás tengo que reconocer que hemos avanzado. Hay que saber que en las primeras elecciones en las que ejercí mi derecho al voto, en 1974, los miilitares andaban en las calles haciendo política, y persiguiendo y matando a desafectos al régimen de Balaguer. Los partidos de oposición agrupados en el "Acuerdo de Santiago" y los del Bloque de la Dignidad Nacional se retiraron del certamen electoral y a pocas horas del mismo se presentó como candidato un General retirado de la Marina de Guerra, Luis Homero Lajara Burgos, para legitimar unas elecciones que desde antes del certamen ya eran fraudulentas. En esa oportunidad entré en la caseta de votación, rompí todas las boletas y las coloqué, ya rotas, en el sobre votación y luego en la urna.

Desde esas elecciones hasta las de hoy se ha recorrido un camino que, con sangre, ha llegado a un proceso electoral en el que los militares no participan abiertamente y si lo hacen encuentran a algún civil que les sale al paso. Un proceso electoral en el que no se persigue a nadie, los votos se cuentan y el resultado de las elecciones se conoce con relativa rapidez; pero falta mucho para sea un proceso basado en la equidad y la igualdad de condiciones.

La democracia que hoy tenemos los dominicanos ha avanzado porque los métodos utilizados para retener el poder son más sutiles que el método de los desaparecidos y los cadáveres en las calles, pero seguimos teniendo una trampa en el nido.

Lo primero que tenemos que denunciar es que los candidatos a cargos electivos han sido seleccionados por sus partidos, en una gran mayoría, sin elección democrática sino señalados de dedo y en muchos casos resultado de negociaciones y pactos entre seguidores dentro del partido y negociaciones y pactos con otros partidos. Esa condición le resta representatividad al candidato, que no se debe a su comunidad sino al caudillo que lo seleccionó de dedo o al grupo que logró que se colara en el pacto. Una trampa en el nido.

La segunda denuncia de desigualdad del proceso se refiere a las sumas millonarias en dólares que se necesita para aspirar a una posición electiva. El único camino que le queda a un líder comunitario que desea servir a su comunidad desde una posición electiva es pactar con el mal. Pactar con un partido, pactar con un grupo empresarial o pactar con el narcotráfico y el bajo mundo. Ha debido pactar con su comunidad. Una trampa en el nido.

Otra realidad que refleja la desigualdad en las oportunidades es el caso del "Barrilito" y el "Cofrecito" que son incentivos que reciben los Senadores y Diputados al Congreso Nacional y que por el monto de los mismos pueden marcar la diferencia entre un Senador que aspira a reelegirse y un ciudadano que aspira a ser electo Senador. Para ilustrar el caso digamos que los Senadores dominicanos reciben, aparte de su sueldo, un incentivo que va desde diez mil hasta cuarenta mil dólares mensuales. El Presidente norteamericano, ese dueño del mundo, gana menos que el Senador dominicano que más gana. El Senador norteamericano que más gana, gana menos que ocho de los treinta y dos Senadores dominicanos. La justificación de esos incentivos es que los Senadores y Diputados deben atender necesidades de sus comunidades. Irresponsabilidad Estatal y fortalecimiento del clientelismo. Una trampa en el nido.

Bueno, basta ya de Senadores, Diputados, trampas y nidos. Vamos a lo nuestro.

Hoy les traigo a Pedro Mir, poeta dominicano, bandera nacional, con su poema "Ni un paso atrás". Disfrútenlo.

Que tengan bonita semana.

Mario
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Ni un paso atrás

Árbol de luna que obedece al clima
en un sistema de nocturnidad,
no permitas que el muérdago te oprima.
Ni un paso atrás.

No permitas que el largo regimiento
de los años de crimen pertinaz,
te toque el hombro con el pensamiento.
Ni un paso atrás.

Que la alta flor que de tus ramas brota
en este chapuzón de libertad,
no pierda en miel ni la más breve gota.
Ni un paso atrás.

Ni un paso atrás, soldados y civiles
hermanados de pronto en la verdad.
La vida es una sobre los fusiles,
que no hay trincheras para los reptiles,
de malos nuestros a extranjeros viles.
Ni un paso atrás.

La libertad como un antiguo espejo
roto en la luz, se multiplica más,
y cada vez que un trozo da un reflejo
el tiempo nuevo le repite al viejo:
Ni un paso atrás.

Ni un paso atrás, ni un paso atrás,
ni un paso de retorno al ayer, ni la mitad
de un paso en el sentido del ocaso,
ni un paso atrás.

Que en la lucha del pueblo se confirme,
-sangre y sudor- la nacionalidad.
Y pecho al plomo y la conciencia en firme.
Y en cada corazón... ni un paso atrás.

Carequecher y los "Inchórpitos"






Hermanos:

La semana pasada hice el relato de Salvador y en esa oportunidad dije que la historia me la había referido Renato. La verdad es que la historia del bueno de Salvador es de Tirso, gran amigo y también contertulio, como Renato, de la peña del Vizcaya.


La historia que nos contó Renato es la de "Carequecher y los Inchórpitos"

En Dominicana se juega pelota, es decir, se juega baseball, y en ese juego el que recibe la pelota que lanza el "pitcher" es el receptor o "catcher" como se le llama en inglés y que entre nosotros es el "quecher". De hecho quechar es verbo en Dominicana.


Ya podrán imaginarse que si alguien tiene la cara como la de un quecher es porque su cara natural parece tener la careta protectora que suelen utilizar los quechers al jugar pelota. De manera que "carequecher" era alguien que a juicio de sus compueblanos tenía cara de quecher.


Para ambientar la historia hay que decir que el período entre 1966 y 1978 se conoce en Dominicana como "Los 12 años de Balaguer" y fue un período de mucha violencia Estatal, con muchos muertos y muchos desaparecidos: La juventud de pie luchando y Balaguer matando gente.


Pues bien, corrían los doce años de Balaguer, y Carequecher era, de lunes a viernes, un hombre de trabajo respetado en su comunidad, pero con las primeras oscuridades de la tarde del viernes empezaba a beber. Se pasaba el sábado bebiendo y el domingo en la tarde ya estaba lo suficientemente caliente como para arengar al pueblo en contra de los "Inchórpitos".


Así, recorría las calles de su pueblo seguido por una multitud que se le iba sumando a su paso, coreando consignas de ¡Abajo los Inchórpitos!!! y batiendo palmas mientras repetían con cadencia las cuatro sílabas de ¡In-chór-pi-tos! ¡In-chór-pi-tos! ¡In-chór-pi-tos!


La multitud, dirigida por Carequecher hacía su recorrido y todos sabían que al final llegarían al parque del pueblo y que una vez allí, alguno de los más aguerridos seguidores lanzaría la pregunta:


- Carequecher: ¿Quienes son los Inchórpitos?


A lo cual Carequecher, como siempre, botella en mano y subido en un banco del parque, con gesto grandilocuente y seguro de estar revelando una verdad trascendente, respondía:


"Todo Inchórpito... (hacía una pausa para aumentar el dramatismo) ...es un impatriota!!!!! y la multitud enardecida se volcaba en aplausos y vivas a Carequecher, quien descendía del banco y daba por terminada la manifestación hasta el próximo domingo, cuando sería inevitable que se repitiera la marcha del pueblo contra los Inchórpitos, capitaneada, botella en mano, por Carequecher.

Bien. Dejemos a Carequecher y vamos a lo nuestro.

Hoy les traigo a Jesús Aparicio González, poeta español nacido en Guadalajara el 29 de julio de 1961. Les presento una muestra de tres de sus poemas, de su obra "Con distinta agua", publicada en 2003. Disfruten su poesía.

Que tengan bonita semana.

Mario
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EN EL CENTRO DEL AGUA


En el centro del agua

está el germen del fuego,

la palabra que bebe

en lo oscuro su sueño.


En el vientre del mar

el silencio se mueve

y en su fondo va abriendo

la palabra que crece.


La palabra madura

bajo tierra en la noche

mientras su luz espera

al gallo que la nombre.


Ya se eleva su forma

cual ciprés entre nieblas,

llama al cielo esa lanza,

toca un punto una estrella.


Allí encuentra sentido

y alguien se hace su dueño,

clara y breve la vive

sin dejar de ser sueño.


LA GRAN NOTICIA

La gran noticia es ésta:

que detrás del latido,

en su silencio,

la vida empieza.


Alzado por los sueños del ciprés

un cuerpo ya celeste

proclama con secreta claridad

que hay un principio, otro lado,

que vence a la noche.


La gran noticia es ésta :

que la ceniza alumbra

una estrenada primavera;

que la piedra ya es ala

y le ha crecido un cielo nuevo;

que cayó la palabra, fue semilla

y el ángel la recibe

trascendida en música.


No cabe la esperanza en un sepulcro


No cabe la esperanza en un sepulcro:

la piedra cede, estalla con los sueños

en pascua de relámpago y silencio.


El sepulcro es la casa de la nada,

no habita en su vacío tu futuro.


Y saliste al jardín con tu otra piel,

la que no es envoltura, barro, abrigo,

ese blancor desnudo de la Luz

que no extraña al Amor ni a la Vida

pues es tan sólo Amor, tan sólo Vida,

piel de estrella y mar resucitada.

martes, 4 de mayo de 2010

Salvador y sus encrucijadas






Hermanos:

Durante la semana participé en una tertulia que se reúne los últimos martes de cada mes en el Restaurante Vizcaya, posiblemente el más antiguo restaurante de Santo Domingo.

El martes pasado Renato, contertulio y gran amigo, nos habló de Salvador, hombre honrado y trabajador de su pueblo.

Salvador tenía dos realidades encontradas: El hombre bebía y además tenía una mujer muy fuerte y dominante.Tan pronto el bueno de Salvador cobraba su salario, la mujer le quitaba el dinero y sólo le dejaba tres o cuatro pesos en el bolsillo.

Era su destino y todo el pueblo sabía que Salvador se bebería esos tres o cuatro pesos y que luego, repleto de valor alcohólico, se emplazaría en la acera de enfrente de su casa a gritarle de viva voz y de cuerpo presente a su mujer: - Abusadora!!, Chantajista!!, y cuanta palabra dura le pasara por la cabeza; pero siempre de lejos y guardando la distancia, porque cuando ella le hacía señas con las manos para que fuera a la casa, él respondía abanicando de un lado a otro el brazo con el dedo índice de la mano derecha extendido, que no, que el no iría a someterse de nuevo a sus dominios.

Una tarde, cuando regresaba a su casa, algún desalmado del pueblo al verlo pasar le gritó: -Salvador, borracho!! y Salvador, con la dignidad propia del hombre honrado, le respondió:

"Jamás fue grande
quien nació rastrero
y si en su pecho alberga
un corazón mezquino
seguirá siendo bajo
aunque se suba al cielo."


Bienvenidos Alfonso, Tirso, Renato, Gerardo, Frank, María Eugenia y Manzano a poema de lunes.

Bien, ahora a lo nuestro.

Hoy les traigo a Pablo Neruda con un poema titulado "Cuerpo de mujer"

Que tengan bonita semana.

Mario
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Cuerpo de mujer


Cuerpo de mujer, blancas colinas, muslos blancos,
te pareces al mundo en actitud de entrega.
Mi cuerpo de labriego salvaje te socava
y hace saltar el hijo del fondo de la tierra.

Fui solo como un túnel. De mí huían los pájaros
y en mí la noche entraba su invasión poderosa.
Para sobrevivirme te forjé como un arma,
como una flecha en mi arco, como una piedra en mí honda.

Pero cae la hora de la venganza, y te amo.
Cuerpo de piel, de musgo, de leche ávida y firme,
Ah los vasos del pecho! Ah los ojos de ausencia!
Ah las rosas del pubis! ah tu voz lenta y triste!

Cuerpo de mujer mía, persistiré en tu gracia.
Mi sed, mi ansia sin límite, mi camino indeciso!
Oscuros cauces donde la sed eterna sigue,
y la fatiga sigue, y el dolor infinito.

Pablo Neruda

Pena capital






Hermanos:

Ayer sábado 24 de abril se cumplieron 45 años del inicio de lo que se conoce en nuestra historia como la Revolución de Abril de 1965. Ese evento histórico tuvo su origen en el deseo de reponer a Juan Bosch en la presidencia de la República, luego de que hubiera sido depuesto en septiembre de 1963 por un golpe de Estado.

Ese 24 de abril de 1965 sectores de las Fuerzas Armadas leales al proceso constitucional y al retorno de Bosch, repartieron armas al pueblo y rápidamente la correlación de fuerzas daba como vencedores a los constitucionalistas. En lo que se conoce como la Batalla del Puente Duarte, el pueblo en armas y los militares constitucionalistas detuvieron el avance de los miiltares adversos concentrados básicamente en la Base Aérea de San Isidro y comandados por el General Elias Wessin y Wessin. La consigna de los constitucionalistas bajo el mando de Francis Caamaño, nuestro Coronel de Abril, era "No pasarán" y de hecho no pasaron ese puente.

Hay un sueño dominicano que nos convoca. Un ideal de nación que nos permite reconocernos. Un sueño que recorre nuestra historia y se expresa en lo mejor de nuestras gestas. Un sueño que recorre nuestro día y se expresa en sonrisas y en abrazos. Un sueño de hombres y mujeres libres para el bien, con condiciones de vida dignas, con justicia y equidad que garanticen la armonía de la sociedad. Un sueño de niños bien nutridos y educados y de envejecientes respetados y protegidos por la sociedad.

Ese sueño en su momento se encarnó en Juan Bosch y el colofón del evento histórico que pudo haberlo traído de regreso y que ya parecía inminente, fue que los norteamericanos, cuatro días despues del 24 de abril de 1965 desembarcaron en Santo Domingo cuarenta y dos mil marines para evitar que el sueño se cumpliera.

Todavía hoy andamos persiguiendo ese sueño.

En otro orden de ideas les comento que durante la semana pasé dos días en Puerto Rico por razones de trabajo y pude reunirme con Enid y conocer a Victor, su esposo. Enid es una gran amiga puertorriqueña a quien conocí en Nairobi en el 2003, en ocasión de la Asamblea General de las Comunidades de Vida Cristiana (CVX). Gracias por la acogida. Queda pendiente la visita de ustedes a Santo Domingo, anímense!!

Bien, ahora vamos a lo nuestro.

Hoy les traigo un texto de Mario Benedetti, un relato corto. Yo no lo conocía, lo leí hace apenas cuatro o cinco días. Se encuentra en su libro "Vivir adrede" cuya primera edición es de 2007. Se titula "Pena capital" y es una joya. Disfrútenla.

Que tengan bonita semana.

Mario
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Pena capital

Esto me lo contó Eustaquio, un tipo bastante extraño:

“Allá en mi lejana adolescencia, yo jugaba al fútbol. Arquero, golero, guardarmeta, goalkeeper, todo eso. Atajaba que era un lujo. Hasta que un día me tiraron un penal, la pelota me dio en pleno estómago y estuve desmayado como media hora. Cuando volví en mí, lo primero que hallé fue la mirada compungida del asesino (tarde piaste ¿no?) que había ejecutado la pena. A veces los cronistas deportivos la llaman ‘pena máxima’ o ‘pena capital’, o sea una denominación que para los leguleyos es sinónimo de muerte. La verdad es que a mí me fusilaron.

Aún ahora, 70 años después, cuando veo fútbol por televisión y el juez decreta la ‘pena máxima’ en el trágico instante en que el homicida acomoda la pelota o la ball o el esférico, y veo al pobre arquero que se persigna con ojos de pánico, cierro los ojos pues si sigo mirando y veo la ejecución, me vuelve el antiguo dolor de estómago y tengo miedo de desmayarme. Porque (y que esto quede bien claro) juegue el equipo que juegue, yo siempre estoy de parte del golero y no del asesino."

Mario Benedetti

Dominicana y Haití






Hermanos:

Lo más significativo de la semana ha sido la reunión en la que nos encontramos el "Servicio Jesuita de atención a refugiados y migrantes" y nuestro Centro Juan XXIII. El tema de la reunión fue básicamente la propuesta de ayuda a Haití del Centro Juan XXIII, que en su momento socialicé por esta misma vía y que básicamente busca convertir deuda dominicana con Estados amigos en ayuda a Haití

Para nuestros hermanos del Servicio Jesuita la propuesta como tal, ayuda más a Dominicana que a Haití. Por otra parte entienden que más que darles el pescado, es necesario enseñarles a pescar. Hacer de Haití una sociedad sostenible.

Creo que los dominicanos debemos interesarnos por la solución sostenible de la sociedad haitiana. Basta pensar que en gran medida el desarrollo económico dominicano no se convierte en desarrollo social por los bajos salarios que logramos con la mano de obra haitiana. Pero también estoy consciente de que la misión del Centro Juan XXIII no es la solución del problema haitiano.

En el Centro Juan XXIII queremos una patria servida como se merece, queremos que los que nos gobiernen, nos gobiernen bien. Si la realidad haitiana nos afecta, como es el caso, la asumimos, pero siempre con un límite patriótico.

Creo y siento que podemos incluso compartir un solo Estado y un solo territorio, de hecho siento que en gran medida lo compartimos; pero esa unidad no puede ser resultado de planes foráneos. Los dominicanos dijimos lo que somos al actuar solidariamente como ningún otro pueblo durante el terremoto. A los Estados foraneos que saquen sus manos de nuestras relaciones.

El encuentro terminó creando un espacio para la discusión y el diálogo, para identificar puntos comunes. Voy a participar en esa mesa de diálogo porque respetando como respeto a los hermanos que trabajan en el Servicio Jesuita, tengo la necesidad de aclarar mis ideas.

Gracias a Virginia, Angel, Bebeto, Manolo, Gina, Quilvio, Andrea, Marcos y Edgardo por sus comentarios. Poema de lunes se nutre de esas relaciones.

La imagen de la hermosa negra corresponde a un oleo de José María Menéndez Alvarez.

Bueno, ahora a lo nuestro.

Hoy les traigo a Manuel del Cabral en el acento tres de su poema "Trópico suelto": Un poema escrito en cinco acentos.

Que tengan bonita semana

Mario
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Acento tres (Trópico suelto)

El tambor, a ratos,
va poniendo furiosos tus zapatos.
Ya con su limpia agilidad de fiera
trepa el son y trabaja en tu cadera.

La terca tempestad de la tambora
sopla la ola de tu vientre ahora.
Y tu taco toca, y tu taco así,
riega por el aire tu caliente Haití.

Reventó la selva, desde tu cintura
hasta el paraíso de tu mordedura.

Tu canción de curvas canta más que tú:
sabe los secretos que te dio el vudú.
Negra que sin ropa, tienes lo de aquel
que siendo secreto se quedó en tu piel.

Tiro mis ojos en tus pezones
cuando tu vientre derrite sones.
Trópico que bailas -deja que te siga
el terremoto de tu barriga,
terremoto alegre que sudando ron
con su voz callada canta más que el son-.

Negra desatada -deja a tu cintura
que se derrita con su calentura -.
Que ya van saliendo del ronco bongó
abuelos remotos del Papá-bocó
Abuelos que tienen en rumba enredados
tus supersticiosos pies huracanados.

Trópico furioso y alegre a la vez,
desde que tu rabia se bajó a los pies.

Ya te vas quedando vestida de viento.
Allí son tus pechos dos buches de ron.
Algo de la tierra me sube violento,
oigo que tus curvas cantan más que el son.

Y tu taco toca, y tu taco, a ratos,
echa al aire el Congo que hay en tus zapatos.