domingo, 24 de abril de 2011

Lunes 25 de abril de 2011



Hermanos:

La vanguardia del movimiento social dominicano, luego de la muerte de Trujillo, la dictadura más atroz de cuantas hayamos padecido, tuvo un período de mucha agitación con su punto cimero en la Guerra de Abril del 1965, cuyo 41 aniversario celebramos hoy domingo 24 de abril de 2011. 

Decimos la vanguardia, porque el movimiento social como tal, en Dominicana, es una realidad propia del subdesarrollo, es decir, a falta de conciencia ciudadana, los políticos han sido hábiles al ofrecer una escalera de ascenso económico y social a través de la política, con las mismas características de la lotería: Pudieras ganar, sin embargo, la única manera en que tienes la certeza de perder es no jugando. Así andamos, apostando a la lotto política, y las masas adormecidas en la ilusión de la salvación personal vía una lotería.

La Guerra de Abril de 1965, de guerra civil paso a guerra patria porque los Norteamericanos utilizaron cuarenta y dos mil marines en contra de nuestra historia. En 1966, cuando salieron los marines del suelo patrio, dejaron establecido un plan para doblegar a la "Indómita y brava".  El plan tácitamente establecía la muerte para los que sobresalían como adversarios del Imperio. Los mataban o los corrompían: Muerte física o muerte moral, pero siempre muerte. Fueron muy pocos los que quedaron "Indómitos y bravos".

Como una anécdota personal que puede dar la visión de un niño de ese momento histórico, les comento que yo tenía nueve años y en la  Puerta Del Conde estaba el Altar de la Patria, donde estaba la tumba sagrada de Duarte, Sánchez y Mella, Padres de la Patria. La tradición impedía que, por respeto, se tocaran las cadenas que enlazaban los pilares que bordeaban el Altar de la Patria. Si algún niño se acercaba demasiado, y fue mi caso, el centinela le advería que no debía tocar las cadenas ni los pilares. Pues bien, luego de que los Norteamericanos entraron en la zona de los patriotas, yo, que vivia a dos cuadras del Parque Independencia, vi, en la misma Puerta del Conde, en el Altar de la Patria, dentro de la zona de las cadenas y los pilares, donde ningún mortal osaba pisar, un tanque de guerra Norteamericano, con una trinchera de sacos de arena a su lado y dos estúpidos norteamericanos, armados hasta los dientes, uno de ellos mascando chicle. No lo he podido perdonar (sobraba espacio para colocar ese tanque y a esos dos estúpidos)  y todavía siento que si tengo la oportunidad de cobrármela, me la cobro.

Bien, para hacer la historia corta diremos que desde 1978 hasta 2008 esa vanguardia del movimiento social dominicano estuvo mas o menos adormecida por esa cultura patrón-cliente presente siempre en nuestras relaciones. En 2009, en la lucha contra la Cementera de los Haitises, se verificó un cambio. 

Por primera vez desde la salida de los marines y el ascenso de Balaguer, se veía un movimiento social no dirigido por la Lotería Política. Era un movimiento de jóvenes "indómitos y bravos"  que reclamaban "Espacio verde, para un futuro verde". Doblegaron al gobierno y a sus socios.

Luego de la Cementera, el otro reclamo con visos de movimiento social "indómito y bravo", es el del 4% del PIB para la Educación. Este movimiento ha concitado el apoyo de amplios sectores de la sociedad dominicana, y lo han expresado de manera indómita y brava, ejerciendo soberanamente sus derechos de ciudadanía.

¡Ese es el camino!

¿Qué debemos aprender de ambos procesos?

  1. Buena articulación social.
  2. Acciones totalmente dentro del marco legal vigente.
  3. Objetivos de bien común.
  4. Exposición en los espacios públicos.
  5. Mucho valor ciudadano.


Bien, ahora a lo nuestro.

Me dirán que me repito y es cierto, pero hoy 24 de abril, no puedo presentar otro poema.

Hoy les traigo a Pedro Mir, nuestro Poeta Nacional: "Ni un paso atrás"

Que tengan bonita semana.


Mario

www.poemadelunes.blogspot.com

www.quijoteurbano.blogspot.com



Ni un paso atrás

Árbol de luna que obedece al clima
un sistema de nocturnidad,
no permitas que el muérdago te oprima.
Ni un paso atrás.

No permitas que el largo regimiento
de los años de crimen pertinaz,
te toque el hombro con el pensamiento.
Ni un paso atrás.

Que la alta flor que de tus ramas brota
en este chapuzón de libertad,
no pierda en miel ni la más breve gota.
Ni un paso atrás.

Ni un paso atrás, soldados y civiles
hermanados de pronto en la verdad.


La vida es una sobre los fusiles,
que no hay trincheras para los reptiles,
de malos nuestros a extranjeros viles.
Ni un paso atrás.

La libertad como un antiguo espejo
roto en la luz, se multiplica más,
y cada vez que un trozo da un reflejo
el tiempo nuevo le repite al viejo:
Ni un paso atrás.

Ni un paso atrás, ni un paso atrás,
ni un paso de retorno al ayer, ni la mitad
de un paso en el sentido del ocaso,
ni un paso atrás.

Que en la lucha del pueblo se confirme,
-sangre y sudor- la nacionalidad.
Y pecho al plomo y la conciencia en firme.
Y en cada corazón... ni un paso atrás.







domingo, 17 de abril de 2011

Lunes 18 de abril de 2011






Hermanos:

Durante la semana tuve el grato placer de hablarles a un grupo de jóvenes del Colegio Babeque, que tenían entre doce y diecisiete años de edad, sobre un tema que me apasiona. Les hable de "Ciudadanía y democracia". Inicié la charla diciéndoles que la Dominicana de hoy no es ni sombra de la Dominicana de mi niñez en los finales de 1950. Les dije que para que tuvieran una idea del atraso político nuestro en esa época, bastaba con decir que nací en el 1955 en Ciudad Trujillo,  porque a la ciudad de Santo Domingo le habían cambiado el nombre y la habían bautizado como Ciudad Trujillo, que era el apellido del tirano de turno. Les dije que si lo pensábamos bien, todos estaríamos de acuerdo en que hoy era imposible una acción como esa, porque el pichón de tirano que quisiera intentarlo estaría seguro de que solamente lo lograría pagando un altísimo costo político. Y entonces les dije: "Pues bien, la historia del movimiento social que hizo posible que una sociedad atrasada políticamente y altamente tolerante se convirtiera en una sociedad menos atrasada y mucho menos tolerante, esa historia, podría llamarse como el título de la charla que hoy nos convoca: Ciudadanía y democracia"

En la charla desarrollé esa historia del movimiento social dominicano desde 1959 hasta nuestros días y pude documentar con hechos la tesis de que cada vez que ha sido necesario defender el sueño dominicano, siempre ha habido una vanguardia de la "indómita y brava" (como nos define nuestro Himno Nacional) que ha sabido exponerse a todos los riesgos, en favor de ese sueño y dejando de lado intereses personales.

En otro orden de ideas les comento que en la semana tuvimos a Mario en casa, nuestro hijo mayor que vive en Pittsburgh, Pennsylvania. Vino porque era jurado en un concurso literario y se pasó de lunes a sábado. Al caer la tarde de miércoles me llamó y me invitó a tomarnos un trago en un "bar de la zona" (zona Colonial, la ciudad intramuros).

Por dónde va...

Por dónde voy...

Qué nos conmueve...
Por qué causas agitamos las banderas...

Hermoso y significativo  encuentro.

Ahora les comparto algo que para mí ha sido una revelación. Navegando en ese mar inquieto del Internet me encontré con la palabra "Mamihlapinatapai" que en la lengua de los indígenas Yámanas, de Tierra del Fuego, describe "una mirada entre dos personas, cada una de las cuales espera que la otra inicie una acción que ambos desean, pero que ninguno de los dos se anima a iniciar."

Un verdadero mantra Monegro, "Que bien sé yo la fonte que mana y corre aunque es de noche..."

Una de esas posibles miradas mamihlapinatapai es de amor, y Benedetti al hablar de la mirada de dos enamorados dice: "...Y se miran fanáticamente a los ojos, como si el amor fuera un brevísimo tunel, y ellos se contemplaran por dentro de ese amor..."

La próxima vez que te sientas viviendo esa mirada de amor mamihlapinatapai, el secreto es vocalizar muy quedo el mantra, diciendo: "mamihlapinatapai"

Al escucharlo, tu pareja preguntará de qué se trata, y al explicarlo, todo estará dicho.

Bien, ahora a lo nuestro.

Hoy les traigo a Pablo Neruda con dos de sus sonetos.
Que tengan bonita Pascua.
Mario


Soneto VI

En los bosques, perdido, corté una rama oscura
y a los labios, sediento, levanté su susurro:
era tal vez la voz de la lluvia llorando,
una campana rota o un corazón cortado. 

Algo que desde tan lejos me parecía
oculto gravemente, cubierto por la tierra,
un grito ensordecido por inmensos otoños,
por la entreabierta y húmeda tiniebla de las hojas. 

Pero allí, despertando de los sueños del bosque,
la rama de avellano cantó bajo mi boca
y su errabundo olor trepó por mi criterio 

como si me buscaran de pronto las raíces
que abandoné, la tierra perdida con mi infancia,
y me detuve herido por el aroma errante.

Soneto XVIII

Por las montañas vas como viene la brisa
o la corriente brusca que baja de la nieve
o bien tu cabellera palpitante confirma
los altos ornamentos del sol en la espesura. 

Toda la luz del Cáucaso cae sobre tu cuerpo
como en una pequeña vasija interminable
en que el agua se cambia de vestido y de canto
a cada movimiento transparente del río. 

Por los montes el viejo camino de guerreros
y abajo enfurecida brilla como una espada
el agua entre murallas de manos minerales, 

hasta que tú recibes de los bosques de pronto
el ramo o el relámpago de unas flores azules
y la insólita flecha de un aroma salvaje.

domingo, 10 de abril de 2011

Lunes 11 de abril de 2011



Hermanos:

El Concierto Voces Amarillas por una Educación Digna del pasado domingo 3 de abril fue un evento que vivirá en el corazón del pueblo dominicano por años. Desde las primeras horas de la mañana de ese domingo el ambiente que se respiraba en la Plaza España era de camaradería y de entrega por una causa.

El concierto comenzó puntual a las 4:00 PM y se fueron sucediendo los artistas y bandas musicales. A las seis de la tarde me tocó subir a la tarima junto a Patricia Gómez y a Mario Serrano como representantes de la Coalición Educación Digna y dirigimos algunas palabras a la multitud. Para mi fue particularmente emocionante porque al finalizar mis palabras me tocó a mi convocar a cantar el Himno Nacional.

Luego de ese acto formal en el que la Coalición Educación Digna dio la bienvenida, agradeció la asistencia y reafirmó la justicia de sus reclamos, el concierto continuó con la parte artística.

Prácticamente desde las siete de la noche hasta finalizar al filo de la medianoche fue bajo lluvia, y nadie se fue, nos quedamos todos bajo la lluvia.

Aquí voy a abrir un paréntesis para hacerles una anécdota que viene al caso: En física existen fenómenos que pueden ser explicados como ondas (el sonido, el tsunami), tienen longitud de onda, frecuencia amplitud;  y otros que pueden ser explicados como partículas (el choque de dos vehículos, el movimiento de los planetas), tienen cantidad de movimiento, masa. Todo esto estaba muy bien hasta que llegaron a la luz. La luz que vemos es una realidad dual, puede ser onda y puede ser partícula, con la condición de que si se miden sus características como onda (amplitud, longitud de onda, frecuencia) no se pueden conocer sus características como partícula (cantidad de movimiento, masa); y viceversa, si se miden las características como partícula, no se pueden conocer sus características como onda. Cuando mi hijo mayor tenía 12 o 13 años le expliqué esa realidad dual y le comenté algo que había leído, no recuerdo ahora donde, y que explicaba que no era tan rara esa condición dual. Le dije: Mario, si vas a un concierto, tienes dos formas de asistir. Puedes ir libreta y cámara fotográfica en la mano y dedicarte a hacer un reportaje de cada sucedido en el concierto. Por otra parte, puedes asistir sin libreta, sin cámara fotográfica, sólo tú, como uno más, a mezclarte entre la gente a vivir intensamente la experiencia. Las dos experiencias son excluyentes una de la otra. Cuando vas como reportero eres partícula, cuando vas como uno más eres onda. Si vas como partícula conocerás los detalles, pero no habrás vivido el concierto; si vas como onda te perderás de los detalles, pero lo habrás vivido.  Con sus doce o trece años Mario me dijo: Onda papi, siempre onda!

Ahora cierro el paréntesis y les digo que yo fui onda en Voces Amarillas. Me perdí los detalles, pero cuanto amor, que buena vibra, cuanta gente buena. Besos y abrazos bajo la lluvia. Onda siempre Mario, siempre onda.

Aquí les dejo un enlace del concierto. Desde el minuto 1:26 hasta el minuto 2:26 se ve un fragmento de la participación mía, de Patricia Gómez y de Mario Serrano, en ese mismo orden.

Bien, ahora a lo nuestro.

Hoy les traigo a Marel Alemany, joven dominicano, poeta y músico. Les traigo el tema del concierto Voces Amarillas por una Educación Digna, el tema se llama "Hoy por el futuro" y es letra y música de Marel Alemany. Disfrútenlo.

Que tengan bonita semana

Mario
www.poemadelunes.blogspot.com
www.quijoteurbano.blogspot.com

 

 

 

Hoy por el futuro

 

Este es el tiempo del que cree y no se esconde

Es el momento de girar el timón

Hay una línea en el horizonte

Niños que crecen bañados de sol

 

Este es el tiempo que empieza en la gente

Con cada niño más educación

Hay todo un pueblo que lucha de frente

Ya se ha iniciado la transformación

 

Hoy por el futuro,

Por el futuro

Hoy por la nación,

Por mi país

Amarilla es la llama que enciende mi voz

Amarilla es la revolución




lunes, 4 de abril de 2011

Lunes 4 de abril de 2011



Esta entrega la estoy produciendo al mediodía del hoy domingo y la enviaré en algún momento oportuno esta noche durante el Concierto Voces Amarillas por una Educación Digna.

Los que están en Santo Domingo no se pierdan este concierto que desde ya tiene características de ser un evento historico.  Los que no están en Dominicana lo pueden seguir por Internet, La coalición por una Educación Digna lo estará transmitiendo en vivo. Los que no puedan ir y estén en Dominicana, podrán verlo por televisión o escucharlo por radio.

La verdad es que el concierto ha tenido una gran aceptación en la población. Esperamos que sea un evento extraordinario!!!!

Aquí les dejo los enlaces de los vídeos relativos a la Coalición por una Educación Digna, que es la organización que promueve el Concierto Voces Amarillas por una Educación Digna.


Represión Policial

Lunes Amarillo

República Amarilla

Voces Amarillas

Bien, ahora a lo nuestro.

Hoy les traigo a Mario Benedetti con un hermoso poema. Disfrútenlo!!

Que tengan bonita semana.

Mario
www.poemadelunes.blogspot.com
www.quijoteurbano.blogspot.com


Epigrama con muro
Entre tú y yo/mengana mía/ se levantaba
un muro de Berlín hecho de horas desiertas
añoranzas fugaces

tú no podías verme porque montaban guardia
los rencores ajenos

yo no podía verte porque me encandilaba
el sol de tus augurios

y no obstante solía preguntarme
cómo serías en tu espera
si abrirías por ejemplo los brazos
para abrazar mi ausencia

pero el muro cayó
se fue cayendo
nadie supo que hacer con los malentendidos
hubo quien los juntó como reliquias

y de pronto una tarde
te vi emerger por un hueco de niebla
y pasar a mi lado sin llamarme
ni tocarme ni verme

y correr al encuentro de otro rostro
rebosante de calma cotidiana

otro rostro que tal vez ignoraba
que entre tú y yo existía

había existido
un muro de Berlín que al separarnos
desesperadamente nos juntaba

ese muro que ahora es sólo escombros
más escombros y olvido.

domingo, 27 de marzo de 2011

Lunes 28 de marzo de 2011










Hermanos:

Durante la semana fue el lanzamiento del Concierto Voces Amarillas por una Educación Digna. Será el próximo domingo, día 3 de abril, a las cuatro de la tarde en la Plaza de España.
Se trata de un concierto gratuito en apoyo a la campaña del 4% para la educación. Hay un vídeo de promoción del concierto con una canción hermosa de Marel Alemany, en el enlace pueden ver el vídeo. De manera que ya saben, los que se encuentren en Santo Domingo el próximo domingo, que asista con toda la familia al Concierto Voces Amarillas por una Educación Digna. Será una hermosa fiesta ciudadana!!!

En otro orden les comento que durante la semana pasé de martes a jueves sin trabajar, en cama, con fiebre de 39 grados. Todo parecía indicar que era dengue porque las plaquetas me bajaron, pero luego se supo que no, que era  virus tropical, de esos que calientan a voluntad y te dejan el cuerpo hecho leña. Ya estoy bastante repuesto, pero todavía escucho el rumor de la mar oceánica en mis oídos y el acto de reír o toser, es acto penitencial.

La historia dominicana está marcada por la pobreza. Eso fue así desde el inicio de nuestra historia y sigue siendo así aunque los números digan que crecemos económicamente. Hago el comentario porque en la semana han ocurrido dos eventos que tipifican muy bien esa condición de subdesarrollo político propio de las sociedades pobres. Nos referimos en primer lugar a la solicitud que hacen dos millones setecientos mil  dominicanos para que el actual Presidente, Leonel Fernández, se presente de nuevo como candidato a la Presidencia, para el período 2012-2016, violentando de ese modo el mandato constitucional que se lo impide. En segundo lugar, el Presidente del Consejo Nacional de la Empresa Privada (CONEP), al participar en una entrevista por televisión, toreó las embestidas del entrevistador y no fue capaz de apoyar el reclamo de institucionalidad que hoy reclaman amplios sectores de nuestra sociedad.

En la época de Trujillo (1930-1961), en muchas casas había fotos de Trujillo y lemas alusivos a su persona. Yo no lo vi nunca en casa, pero donde mis abuelos sí. De modo que era algo ordinario el que hubiera fotos de Trujillo, fotos de La Palma que representaba el partido de Trujillo, lemas como "En esta casa Trujillo es el Jefe" o "Dios y Trujillo". Todo eso sucedió, y en esencia, todavía sucede.

El dominicano siente que debe agradecer su condición de estar vivo, a Dios y al caudillo de turno (Dios y Trujillo). A Dios porque de alguna manera lo trajo al mundo y al caudillo de turno porque de alguna manera lo mantiene en él. No siente tener derechos ni está ligado a deberes sociales, su obligación es personal con el caudillo. Son habitantes, no ciudadanos.

Esa visión explica las 2.7 millones de firmas de los "no ciudadanos" y la actitud cobarde del Presidente del CONEP que no fue capaz de sumarse a las voces que reclaman institucionalidad y respeto a la ley, algo tan simple y básico.

Bien, dejemos esa realidad de subdesarrollo político y cobardía, y vamos a lo nuestro.

Hoy les traigo a Mario Benedetti, grande, con un poema sobre el futuro.

Que tengan bonita semana.

Mario
www.poemadelunes.blogpsot.com
www.quijoteurbano.blogspot.com


Lento pero viene

Lento pero viene
el futuro se acerca
despacio
pero viene

hoy está más allá
de las nubes que elige
y más allá del trueno
y de la tierra firme

demorándose viene
como flor desconfiada
que vigilara al sol
sin preguntarle nada

lento pero viene
el futuro se acerca

viene con proyectos
y bolsas de semillas
con ángeles maltrechos
y fieles golondrinas

despacio pero viene
sin hacer mucho ruido
cuidando sobre todo
nuestros sueños prohibidos

los recuerdos yacentes
y los recién nacidos

lento pero viene
el futuro se acerca
despacio
pero viene

ya casi está llegando
con su mejor noticia

con una estrella pobre
sin nombre todavía

lento pero viene
el futuro real
el mismo que inventamos
nosotros y el azar

cada vez más nosotros
y menos el azar

lento pero viene
el futuro se acerca
despacio
pero viene

lento pero viene
lento pero viene
lento pero viene

domingo, 20 de marzo de 2011

Lunes 21 de marzo de 2011








Hermanos:

Alberto, el segundo de mis hijos, regresó de Boston el pasado viernes. Estuvo en Boston por un año y dos meses haciendo una Maestría en Banca y Finanzas en la Escuela de Derecho de Boston University. Al llegar y como para ponerse de nuevo en ambiente me propuso un viaje con dos de sus amigos y con Marcos, el tercero de mis hijos. Yo simplemente debía nombrar el lugar donde iríamos y así sería.

Pues bien, ayer sábado nos fuimos los cinco a Los Haitises, un parque nacional protegido, en el litoral sur de la Bahia de Samaná.

El paseo incluyó un recorrido en bote por dentro de unas cuevas llenas de pictografías taínas. Gran día. La verdad es que es una bendición poder compartir con un hijo de 24 y otro de 17 y con sus amigos.

En otro orden de ideas les comento que el pasado jueves fui invitado a hablarles a un grupo de jóvenes de la Pastoral de la Juventud de la Iglesia Católica, acerca de "Cómo vive la vida el laico comprometido". Bonita experiencia. Les hablé de escuchar y seguir el llamado a servir a la sociedad en que nos ha tocado vivir, hice una defensa apasionada del matrimonio, como base de la familia y bendición divina; y terminé con un llamado a la acción a favor de una vida digna para todos. Laicos comprometidos: Hombres del mundo en el corazón de la Iglesia y hombres de Iglesia en el corazón mismo del mundo.

En este poema de lunes hablé de Alberto y de Marcos, me faltó Mario, el mayor, y siento que no puedo cerrar el poema sin mencionarlo: Mario, sigue en Pittsburgh, de profesor en Carnegie Mellon; a principios de abril estará con nosotros porque viene a Dominicana a participar como jurado en un concurso literario.

Bien, ahora a lo nuestro.

Hoy les traigo Julia Burgos, poeta puertorriqueña que ya habíamos incluido en una entrega anterior. Disfrútenlo.

Mario



Poema con la última tonada

¿Que adónde voy con esas caras tristes
y un borbotón de venas heridas en mi frente?
Voy a despedir rosas al mar,  a deshacerme
en olas más altas que los pájaros,
a quitarme caminos que ya andaban
en mi corazón como raíces...

Voy a perder estrellas,  y rocíos,
y riachuelitos breves donde amé la agonía
que arruinó mis montañas
y un rumor de palomas  especial,
y palabras...

Voy a quedarme sola,
sin canciones, ni piel,
como un túnel por dentro,
donde el mismo silencio
se enloquece y se mata.

domingo, 13 de marzo de 2011

Lunes 14 de marzo de 2011




Hermanos:

Hace unos días escuché a Gloria hablar de los inmigrantes y especialmente de los haitianos. Gloria es una hermosa dominicana que habla apasionadamente de los procesos de migración y trabaja en el Servicio Jesuita a Refugiados y Migrantes. Luego de escucharla, debo confesar que he modificado la visión que tenía del tema y paso a explicarme:

República Dominicana es signataria de protocolos y acuerdos internacionales que regulan el tema migratorio para evitar el tráfico ilegal, particularmente el tráfico que persigue un beneficio económico de terceros y para preservar la dignidad de la persona. Esos protocolos establecen reglas para el manejo de la población migrante.

Lo primero que debe suceder es que quien ingresa a territorio dominicano debe estar provisto de un documento de viaje, una autorización por parte del país receptor, en este caso Dominicana: una visa. Ese requisito en el caso de la migración haitiana prácticamente no se cumple. Falla el Estado Dominicano porque permite la entrada, en condición de ilegales, de los haitianos.

Esa fuerza de trabajo adicional permite que el precio de la mano de obra se mantenga bajo, de manera que ya se puede ver un beneficio de terceros en toda esta estructura de explotación y corrupción.

Los acuerdos y protocolos establecen que una vez se detecta el caso de un inmigrante ilegal, el Estado receptor debe ceñirse a un procedimiento para la repatriación del ilegal. Ese procedimiento establece la comunicación con el Estado emisor del ilegal, en este caso Haití, para hacer los arreglos de la repatriación. También contempla, entre otras medidas de salvaguarda de la seguridad y dignidad del inmigrante, que en los centros de detención se lleve un registro detallado de toda persona repatriada y  contempla además la no separación familiar.

Falla el Estado Dominicano porque el procedimiento se viola constantemente. En la realidad, un guardia se sube en un autobús sospechoso de transportar nacionales haitianos y pide que se bajen todos los negros. En ese momento ni siquiera la Cédula de Identidad y Electoral de un dominicano negro es válida. Se llevan al grupo a un centro de detención. Aquellos que pueden de alguna manera demostrar su condición de dominicanos la pasan mejor. Los haitianos que tienen con qué pagar la libertad también son liberados. A los indocumentados que quedan, les quitan hasta los celulares y violentando todo el procedimiento, es decir, sin comunicación con el Estado Haitiano ni registro de repatriación, y en muchos casos separándoles de sus familias; los envían a Haití a donde caigan. Seguros de que volverán a pagar para entrar y pagarán luego para no salir. Entre esa entrada y no salida pagadas, se benefician también, y en gran medida, quienes pagan mano de obra barata.

Ese círculo de explotación y corrupción, ocurre a la vista y bajo el patrocinio de toda autoridad. Así no puede ser.

Bien, hoy les traigo a Jacques Viau, poeta haitiano nacido en Puerto Príncipe en 1942 y muerto en la Guerra de Abril de 1965, peleando del lado de los patriotas dominicanos que enfrentaron a los cuarenta y dos mil marines norteamericanos que nos invadieron. Al morir, tenía apenas veintitrés años.

Que tengan bonita semana.

Mario
www.poemadelunes.blogspot.com
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Nada permanece tanto como el llanto   (VII )

Hemos ido acumulando corazones en nuestro corazón,
palabras en nuestra voz quebrantada por azadones. 

Hemos dejado huellas por todos los caminos
y algunos de nosotros ya no estamos. 

Hemos ido de manos con las sombras.
Nuestro andar es un grito estacionado.
Por cada paso, un día que transcurre.
Por cada palabras, mil palabras que vocifera la prole.
Qué será de nosotros después de esta larga travesía? 

Poco importa si el mármol o la piedra eternizan
nuestro corazón de húmedo barro.
Nos basta con que nuestra voz perdure en la voz
del amigo, en la del compañero de rutas que nos tendió
la mano cuando se aproximaba la caída. 

Hemos llenado muchos de los vacíos que nos legaran.
A otros toca llenar los que nosotros dejaremos.
Apenas tuvimos tiempo para remendar la herencia. 

¿A qué corazón irá nuestro corazón a depositarse?
A qué silbido irá nuestro silbo a renovarse? 

Nada sabemos,
cumplimos una jornada que empezó antes que nosotros
y que no concluirá con nosotros.

Jacques Viau