domingo, 27 de noviembre de 2011

Lunes 28 de noviembre de 2011



Hermanos:

"...Vengo de regiones altas y tranquilas
donde por las tardes se duermen las almas
y donde hay locuras de luz en el cielo
todas las mañanas.

Vengo del santuario donde Dios oficia,
del altar divino de la Madre Tierra.
¿Qué de dónde vengo?
¿Pero no comprendes?
Vengo de la sierra"

Durante la semana pasé dos noches en Valle Nuevo con cuatro compañeros de la Coalición Educación Digna (CED), en una experiencia significativa. Hay un antes y un después de Valle Nuevo para cada uno de nosotros. La montaña te marca porque esa naturaleza favorece que bajemos la guardia y basta bajar la guardia para que un horizonte que no sobrepasaba mis limitaciones, se expanda y se enriquezca con la visión del otro, se haga visión común que me permita descubrir mi sueño en su sueño, y juntos, perseguir ese sueño. Y así andábamos, con la guardia bajita, seguros y entre hermanos.

En Valle Nuevo hay conejos salvajes, y en la zona, en algún momento hubo quien cazara esos conejos como se hace con la liebre en los cotos de caza, esto es, con una jauría entrenada para esos fines. Al momento de comentar esa realidad propia de Valle Nuevo surgió la metáfora de la liebre y los perros de caza, metáfora de extraordinario valor para toda aquella persona relacionada con las transformaciones sociales. El asunto es como sigue:

Los perros, guiados por su olfato, salen a buscar la liebre. En algún momento, una parte de esos perros ve la liebre y se lanzan tras ella. Los otros perros, que están entrenados para esos fines, se lanzan tras los perros que lograron ver a la liebre. Al cabo de un rato, si la liebre ha sido tan ágil y astuta como para mantenerlos el suficiente tiempo sin darle alcance, muchos perros se cansarán y abandonarán la persecución de la liebre. En todos los casos, los que se cansaron y abandonaron, no habían visto la liebre. Los que lograron ver a la liebre, la siguen persiguiendo.

Bien, ahora a lo nuestro.

Al regresar de Valle Nuevo tuve un encuentro también significativo con dos piezas musicales: una clásica barroca y otra popular. Aquí les dejo la letra de Arroyito de Fonseca y su versión acústica en Youtube. También les comparto esta versión de otoño del Canon de Pachelbel

Que tengan bonita semana,

Mario
www.poemadelunes.blogspot.com
www.quijoteurbano.blogspot.com



Arroyito

Amaneció, y me encontré con que emprendiste un largo viaje
Mi corazón se te escapó del equipaje
Y se quedó fue para llenarme de recuerdos
Amaneció, y el gallo viejo que cantaba en la ventana
Hoy no cantó, pues tú no abriste la mañana
Y hasta el viento se devolvió porque no estabas

Eres el arroyito que baña mi cabaña
Eres el negativo de la foto de mi alma
Eres agua bendita que crece en mi cultivo
Eres ese rayito que me calienta el nido

Atardeció, y el corazón abre su álbum en silencio
Un acordeón le va imprimiendo los recuerdos
Y hace también una canción para que vuelvas
Atardeció, y ya se va la claridad de mi cabaña
No siento luz en los rincones de mi alma
Pues ya no tengo todo lo que llevas dentro

Eres el arroyito que baña mi cabaña
Eres el negativo de la foto de mi alma
Eres agua bendita que crece en mi cultivo
Eres ese rayito que me calienta el nido

Yo sólo quiero ser el dueño de tu amor
Yo sólo quiero ser el dueño de tu risa
Para encontrarte y devolverte el corazón
Que me acompañes por el resto de mi vida, uy!

Eres el arroyito que baña mi cabaña
Eres el negativo de la foto de mi alma
Eres agua bendita que crece en mi cultivo
Eres ese rayito que me calienta el nido

Eres el arroyito que baña mi cabaña
Eres el negativo de la foto de mi alma
Eres agua bendita que crece en mi cultivo
Eres ese rayito que me calienta el nido

lunes, 21 de noviembre de 2011

lunes 21 de noviembre de 2011



Hermanos:

Desde mediados de octubre de 2010 la sociedad dominicana ha venido reclamando, cada día con más intensidad, una mayor inversión en educación. Básicamente que se cumpla la ley y se invierta un 4% del PIB en la educación básica. La sociedad dominicana ha comprendido que la educación de calidad es la clave para salir de la pobreza que nos lastra y que sin educación no hay salida visible.

Al mismo tiempo, el gobierno ha sido torpe porque no ha comprendido que el reclamo, aunque político, no es partidario; y se ha dedicado a restar razones al movimiento, a impedir en dos años consecutivos la aprobación de un presupuesto favorable y en ocasiones ha llegado hasta el extremo de reprimir físicamente a manifestantes, coartando sus derechos.
El símbolo de nuestra lucha es la sombrilla, el color, amarillo; y la exigencia es el 4% que consigna la ley.
Si hacemos una búsqueda en las imágenes de Google y colocamos en el campo de la búsqueda "sombrilla amarilla", o colocamos "Dominicana amarillo", o gugoleamos "Educación amarillo"; en cualquier caso veremos que el resultado es una nube de imágenes insurrectas.
Sombrillas amarillas: Luz y amparo.
Hacen bien en preocuparse las tinieblas del gobierno, tinieblas de corrupción e impunidad sin precedentes: Por uno de esos azares de la vida, la sociedad dominicana ha encendido la luz del amarillo. Y las tinieblas saben que no sólo será la Educación lo que ilumine.
Hacen bien en preocuparse las tinieblas del gobierno, tinieblas sordas al clamor y solícitas a todo lo que el desamor social convoca: Por uno de esos azares de la vida, la sociedad dominicana ha encontrado amparo en la sombrilla. Y las tinieblas saben que no sólo será la educación la que se ampare.
Sombrillas amarillas: Luz y amparo.
Como ya veo venir la acusación de sesgo partidista, declaro aquí, que a mi mejor entender y juicio, las dos opciones con posibilidades reales de acceder al Poder en el próximo certamen electoral de mayo de 2012, son, hasta prueba en contrario,  hijas legítimas de las tinieblas. Tendrían que hacer un acto público, prácticamente contra natura, de repudio a todas las acciones vergonzosas de la madre que los parió, y empezar a refrendar con sus hechos su renuncia a las tinieblas. Solamente a partir de ese momento, luego de ver en los hechos la evidencia, empezaremos a contarlos entre los iluminados y amparados por la luz amarilla y la sombrilla.
De manera que me late, como dicen los mexicanos, que la insurrección de la sombrilla amarilla va para largo: Será la Educación, será la impunidad, será la corrupción, será la desfachatez, será la prepotencia, será la indignidad..., en fin, hay tantas conductas vergonzosas...
Bueno, ahora a lo nuestro.
Hoy les traigo a Neruda, con un poema que me permite expresar lo que quisiera con esta sociedad Dominicana: Que mediante un dialogo pliural nos pusiéramos de acuerdo. Si lográramos hablar y acercarnos, no habría tinieblas. Las tinieblas son siempre y en última instancia un fruto del temor. Si nos comunicamos somos capaces de descubrir nuestro sueño en el sueño del interlocutor y el miedo se deshace.
Aquí les traigo la primera estrofa de "Aquí me quedo" de Neruda.
Que tengan bonita semana.
Mario



Aquí me quedo
Yo no quiero la Patria dividida
ni por siete cuchillos traspasada
quiero la luz de Chile enarbolada
sobre la nueva casa construida.

Yo no quiero la Patria dividida:
Cabemos todos en la Patria mía.

domingo, 13 de noviembre de 2011

lunes 14 de noviembre de 2011







Hermanos: 

El pasado sábado 5 de noviembre fue la Asamblea de Foro Ciudadano, red que agrupa a más de 300 organizaciones comunitarias y de base de la sociedad dominicana y que persigue, entre otros objetivos, la articulación del movimiento social con el fin de mejorar la calidad de vida de los dominicanos. 

En algún momento hablaremos de la visión que tiene Foro Ciudadano de la realidad dominicana y de sus luchas, pero hoy quisiera comentarles que al inicio de la Asamblea tuvimos el privilegio de contar con la presencia de Atilio Borón, politólogo y sociólogo argentino, doctorado en Ciencias Políticas de la Universidad de Harvard. Un intelectual comprometido al que hay que escuchar con el respeto que él ha sabido ganarse con su vida. 

Atilio Borón nos dijo que en el mundo hay una crisis de los partidos que se hace visible en la igualdad de las ideas y las ejecutorias. No mencionó los partidos dominicanos, pero lo que quiso decir es que la crisis se hace visible en que no hay diferencia entre el PRD y el PLD , los dos partidos tradicionalmente mayoritarios de nuestra sociedad. La sorpresa es que no estamos solos, eso ocurre también en el resto del mundo. 

Nos presentó tres temas que a su juicio son indispensables, los tres temas más importantes para el desarrollo del movimiento social. Dijo: 

1.-  "Potenciar todos los medios de organización popular": Él no lo dijo, pero se me ocurre que las redes sociales del Internet y las oportunidades que se abren en este mundo global y pequeñito, pueden marcar la diferencia al momento de potenciar todo lo que sea juntas de vecinos, comités de defensa barriales, clubes deportivos, agrupaciones profesionales y gremiales, comunidades religiosas y de laicos movidos por la Fe (aunque no estoy seguro de que él pensara en ellas)  en fin..., "perfeccionar los mecanismos de organización popular" 

2.-  "Trabajo de concientización, educación política. Tenemos que entender las razones de nuestros problemas y de cómo mejorar nuestra situación. Y esa comprensión debe ser socializada": La vieja y conocida tensión entre la teoría y la práctica. Es necesaria la teoría:  "La teoría es como un mapa, sin ella andamos perdidos" 

3.-  "Táctica y estrategia adecuada: Los aliados, los enemigos": La pregunta a responderse es: ¿Cómo hacer para tomar El Poder y mantenerlo? Como ven, quince minutos bastaron para entregarnos un programa de lucha. 

Y es que donde quiera que voy el tema es el mismo: ¿Cómo votaremos?, todos son lo mismo. Alguien dice, sí, pero hay alguno que es más de lo mismo, y los otros responden sí, pero el otro es siempre lo mismo. 

Es decir, temas como la impunidad, ninguno de los candidatos a la presidencia lo pueden tratar, porque ambos están rodeados de delincuentes  y no han dicho ni hecho nada para someterlos a la justicia. El tema del clientelismo también es común a ambos competidores. En resumen, lo que va a cambiar, si es que algo cambia, son los nombres de los nuevos agraciados en el reparto obsceno del dinero de los contribuyentes. 

Como dice Atilio Borón, necesitamos organizarnos, formarnos y tener una clara visión estratégica para que nuestros pasos tácticos nos acerquen a ella. 

Bien, ahora a lo nuestro. Hoy les traigo a Benedetti, porque en medio de tanta lucha y tanto delincuente metido a millonario, debemos hacer un alto donde pase el amor. Debo decir, amor que no convoca a delincuentes porque son excluyentes. 

Aquí, "Táctica y estrategia", de Mario Benedetti. 

Que tengan bonita semana. 

 

Táctica y estrategia

Mi táctica es mirarte 
aprender como sos 
quererte como sos

mi táctica es hablarte 
y escucharte 
construir con palabras 
un puente indestructible

mi táctica es quedarme 
en tu recuerdo 
no sé cómo ni sé con qué pretexto 
pero quedarme en vos

mi táctica es ser franco 
y saber que sos franca
y que no nos vendamos 
simulacros 
para que entre los dos 
no haya telón ni abismos.

Mi estrategia es en cambio 
más profunda y más simple:

Mi estrategia es que un día cualquiera 
no sé cómo ni sé con qué pretexto 
por fin me necesites.

domingo, 6 de noviembre de 2011

Lunes 7 de noviembre de 2011






Hermanos:

El sábado pasado asistí al "Analisis de coyuntura" que se presenta mensualmente en el Centro Bonó. En esta oportunidad el tema tratado fue  "La educación inclusiva". Básicamente se trató el tema de la educación desde la perspectiva de los grupos humanos con discapacidades. Se presentó el carácter excluyente de las "Escuelas especiales", porque la composición misma de su población celebra la exclusión.

Pero quiero referirme a la tesis que presentó Magino Corporán, buen amigo y permanente luchador por estas causas. Magino dijo en su presentación que la discapacidad no era de los no videntes, tampoco de los sordos, ni de los que tienen deficiencias motrices o de los que tienen deficiencias mentales; no, la verdadera discapacidad, dijo,  era de la sociedad dominicana, incapaz de ofrecer oportunidades de desarrollo pleno a esos sectores, incapaz de incorporarlos a la producción con garantías de vida digna.

Me sumo al pensamiento de Magino.

Después de todo, cada uno de nosotros los humanos tenemos más de una discapacidad: Es tan ciego el que no ve una flor, como aquel que no ve que no muere una flor sin que tiemble una estrella.

Bien, ahora a lo nuestro.

Durante la semana he tenido presente un poema de Rubén Darío que quiero compartirles. Se trata de Sonatina, una joya de la literatura castellana. Disfrútenla.

Que tengan bonita semana.

Mario
www.poemadelunes.blogspot.com
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Sonatina
La princesa está triste... ¿qué tendrá la princesa?
Los suspiros se escapan de su boca de fresa,
que ha perdido la risa, que ha perdido el color.
La princesa está pálida en su silla de oro,
está mudo el teclado de su clave de oro;
y en un vaso olvidado se desmaya una flor.

El jardín puebla el triunfo de los pavos-reales.
Parlanchina, la dueña dice cosas banales,
y, vestido de rojo, piruetea el bufón.
La princesa no ríe, la princesa no siente;
la princesa persigue por el cielo de Oriente
la libélula vaga de una vaga ilusión.

¿Piensa acaso en el príncipe del Golconsa o de China,
o en el que ha detenido su carroza argentina
para ver de sus ojos la dulzura de luz?
¿O en el rey de las Islas de las Rosas fragantes,
o en el que es soberano de los claros diamantes,
]o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz?

¡Ay! La pobre princesa de la boca de rosa
quiere ser golondrina, quiere ser mariposa,
tener alas ligeras, bajo el cielo volar,
ir al sol por la escala luminosa de un rayo,
saludar a los lirios con los versos de mayo,
o perderse en el viento sobre el trueno del mar.

Ya no quiere el palacio, ni la rueca de plata,
ni el halcón encantado, ni el bufón escarlata,
ni los cisnes unánimes en el lago de azur.
Y están tristes las flores por la flor de la corte;
los jazmines de Oriente, los nulumbos del Norte,
de Occidente las dalias y las rosas del Sur.

¡Pobrecita princesa de los ojos azules!
Está presa en sus oros, está presa en sus tules,
en la jaula de mármol del palacio real,
el palacio soberbio que vigilan los guardas,
que custodian cien negros con sus cien alabardas,
un lebrel que no duerme y un dragón colosal.

¡Oh quién fuera hipsipila que dejó la crisálida!
(La princesa está triste. La princesa está pálida)
¡Oh visión adorada de oro, rosa y marfil!
¡Quién volara a la tierra donde un príncipe existe
(La princesa está pálida. La princesa está triste)
más brillante que el alba, más hermoso que abril!

¡Calla, calla, princesa dice el hada madrina,
en caballo con alas, hacia acá se encamina,
en el cinto la espada y en la mano el azor,
el feliz caballero que te adora sin verte,
y que llega de lejos, vencedor de la Muerte ,
a encenderte los labios con su beso de amor!